samedi 11 août 2018

Illusion





Ce recueillement, cette concentration, lui donnent, au milieu de ces passionné hommes vulgaires, un air apathique, presque bête.


 En réalité, intérieurement, il est appliqué à l’occupation la plus haute, la synthèse de tous les âges, la réduction de tous les êtres à l’unité. 


Et pour ce qui est de la distinction qui tourmente le plus les hommes, celle de la vie et de la mort, ...


 l’amour de la vie n’est-il pas une illusion ?






Insoluble







Tous les hommes courraient après les fameuses beautés ,





tandis que à leur vue, les poissons plongeaient épouvantés, les oiseaux se réfugiaient au haut des airs, les antilopes fuyaient au galop. 



Vous ne savez pas quel effet me fait telle chose, et moi je ne sais pas quelle impression elle produit sur vous. Cette question des sentiments et des goûts, étant toute subjective, est principalement insoluble.
 Il n’y a qu’à laisser.
le géobiologue
 


Subjectif








Il a l’illumination compréhensive, qui éclaire l’ensemble sans faire paraître de détails. C’est cette lumière, supérieure à celle de dix soleils.



 Tout, dans le monde, est personnel, est subjectif. Un homme couché dans la boue, y gagnera un lumbago, tandis qu’une anguille ne se portera nulle part mieux que là. 
But a day , un man and a question ,wich THE MATERIALISTIC WORLD do you like. A man give a spetacular answer, i would said not ,THE MATERIALISTIC WORLD doesn't exist but i prefers a world with a good and great ringtone. Why great but good is normally , do you have or like Your ringtone, do you need change this or do you not affraid have a confusion with people, neighborhood, transport, building or another way. Where a ringtone's shop. Not THE MATERIALISTIC WORLD doesn't exist just it take a inexact future with human and not with all beside people isn't a human and world haven't need to said THE MATERIALISTIC because allyone knows price of THE MATERIALISTIC WORLD, chaos ? Not humm?



Un homme juché sur un arbre s’y sentira mal à l’aise, tandis qu’un singe trouvera la position parfaite. Les uns mangent ceci, les autres cela.

Les uns recherchent telle chose, les autres telle autre. 




Humanité



Est-ce affirmer quelque chose, que de dire, l’humanité est humaine, la modestie est modeste, la bravoure est brave ? Ne sont-ce pas là des phrases vides qui ne signifient rien ? 

Si l’on pouvait distinguer dans le principe, et lui appliquer des attributs, il ne serait pas le principe universel. Savoir s’arrêter là où l’intelligence et la parole font défaut, voilà la sagesse.








À quoi bon chercher des termes impossibles pour exprimer un être ineffable ?







Celui qui comprend qu’il a tout en un, a conquis le trésor céleste, inépuisable, mais aussi inscrutable.








Tradition








Avant le temps, tout était un, dans le principe fermé comme un pli scellé. Il n’y avait alors, en fait de termes, qu’un verbe général. Tout ce qui fut ajouté depuis est subjectif, imaginaire. 





Telles la différence entre la droite et la gauche, les distinctions, les oppositions, les devoirs. Autant d’êtres de raison, qu’on désigne par des mots, auxquels rien ne répond dans la réalité. 

Aussi le Sage étudie-t-il tout, dans le monde matériel et dans le monde des idées, mais sans se prononcer sur rien, pour ne pas ajouter une vue subjective de plus à celles qui ont déjà été formulées. Il se tait recueilli, tandis que le vulgaire pérore, non pour la vérité, mais pour la montre, dit l’adage.



Que peut-on dire de l’être universel, sinon qu’il est ? Est-ce affirmer quelque chose, que de dire, l’être est ?







Obstacle





Comme un sentier est formé par les pas multipliés des passants, ainsi les choses finissent par être qualifiées d’après ce que beaucoup en ont dit. C’est ainsi, dit on, parce que c’est ainsi ; c’est un principe. Ce n’est pas ainsi, dit-on, parce que ce n’est pas ainsi ; c’est un principe.


 En est-il vraiment ainsi dans la réalité ? Pas du tout. Envisagées dans la norme, une paille et une poutre, un laideron et une beauté, tous les contraires sont un. La prospérité et la ruine, les états successifs, ne sont que des phases ; tout est un. Mais ceci, les grands esprits seuls sont aptes à le comprendre. 


Ne nous occupons pas de distinguer, mais voyons tout dans l’unité de la norme. Ne discutons pas pour l’emporter, mais employons, avec autrui, le procédé de l’éleveur de singes.



 Cet homme dit aux singes qu’il élevait : je vous donnerai trois taros le matin, et quatre le soir. Les singes furent tous mécontents. Alors, dit-il, je vous donnerai quatre taros le matin, et trois le soir. Les singes furent tous contents. 

Avec l’avantage de les avoir contentés, cet homme ne leur donna en définitive par jour, que les sept taros qu’il leur avait primitivement destinés. 





Block Moderne






L’erreur moderne a noyé la vérité antique. Elle est si ancrée, si invétérée, que les plus grands sages au sens du monde, en ont été les dupes. Pour soutenir la vérité, presque seul. Mais, si tout est un, si tout se réduit à une norme unique,




cette norme comprendra simultanément la vérité et l’erreur, tous les contraires : et si les faits dont les hommes parlent sont irréels, la parole humaine n’est donc qu’un vain son, pas plus qu’un caquetage de poule. 

non, il n’y a d’erreur dans la norme ?