mardi 14 août 2018

Introduction ou Conclusion



Cela ressemble sans doute à une rubrique de lycéen , étudiant en art & architecture,  qu'il en soit ainsi. Le hasard à mis sur le chemin des uns et des autres milles et une chose , quand à ceux qui ont eu l'usage aisé de tous ces biens et d'en profitez ce trouvent moins nombreux chaque jours.

Sans sortir d'une rhétorique loin des pensée de Cicéron, je l'ai penser , je l'ai réflèchie, je l'ai conçues , je l'ai convoité (oui bien évidemment). Sans surprise et sans émotion toutes ces pages ne devait donner qu'une et une seule citation , maximes ou encore une unique  question.

En est-il vraiment ?


Si cette rubrique est appelé Introduction c'est que la question est bien sortie ou encore que maximes existe sous une citation connue ou non d'un public avertie connaisseur ou non , amoureux ambitieux fan ou encore ludique de l'art de la 3D de construction. j'aurais sans doute et pour commencer mon introduction avec un début comme ce paragraphe suivant  :

Considérant que les infrastructures qui représentaient des facteurs essentiels du développement et que les villes étaient des lieux stratégiques de la transformation des pays émergents, les institutions internationales ont voulu accélérer les équipements en mobilisant les idées en ne posant pas de problèmes majeurs dans les transports, l’énergie et les télécommunications. En revanche, elle en posa davantage dans le secteur...ect...... 

Mais alors qu'est il donc sujet dans ce blog dont le titre si peut significatif de REC-ArtEthique. Tous d'abord que veut bien dire ce libellé R pour Rentes E est un simple & , C pour Comptes de l'Art Ethique. 

                            
    Sous de nombreux projets ce blog se présente comme sourd à tous commentaire en ne laissant comme explication que de léger couplet trouver sur une recherche du Maître Confucius , d'une oeuvre de choang-tzeu Zhuang Zi Exporté de Wikisource. 
Est ce chinois , mandarin , Asiatique, pour ce qui est de ma personne non , pourtant quelque rides se plissent et mes yeux se brident. 



De l'humanisme , de l’intérêt pour des réalisations qui parfois n'en donne point, mais pourtant ce point se multiplie à l'infinie alors que l'addition ne devait qu'en donner trois(points) voir n'en avoir qu'un pour dire FIN.

Fin oui il s'agit bien de cela, commençons alors par une introduction construite qui mène à un sujet , lecteurs intérét par la vocation , construction (concept virtuelle d'une saine efficacité de comprendre et d'agir sans empressement).

*Elle n’a pas son origine dans les limites naturelles des ressources , ni dans le manque de financements ou de technologies appropriées, même si ce sont des facteurs importants, mais bien plutôt de profondes défaillances de gouvernance de l'émergence physique et manuelle.*

     Si ce paragraphe n’était en réalité qu'une introduction pourriez vous prendre intérêt , somme nous vraiment conscient de l'absurdité laissée pour ne nous avouez à tous que littéralement nous restons coupable de maltraiter l'existence. Sommes nous contraint de faire respecter comme de se respecter pour respecter notre espace de vie . Tant de question se chevauchent comme un élan fuyant le feu , qui lui sans grâce détruit et défie celle-qui fait partie de cette équipe qui tantôt fait le bien comme le mal avec tant d’animosité aider et pousser par le vent complice de toujours .

Le défi de sauvegarder son existence. L’une des merveilles de la Terre sont sa puretés, qui donnent la vie à une diversité étonnante d’écosystèmes et de sociétés humaines. Le changement climatique a douloureusement mis en lumière le fait que bien que les régions écologiques soient distinctes, les systèmes naturels et les sociétés humaines sont étroitement interconnectés. La déforestation et le défrichage de nouvelles terres arables dans une éco-zone peut affecter l’incidence de la mousson dans une autre zone. Nous sommes tous concernés – et nous devrions pouvoir y participer.

Hunter, fisher. Create a new law will changing human i don't believe this. Money , waste cleaned or recycling ask more money and much workers that has been wanting because a waste worker isn't a good advertisement or investment . Advertisement does'nt bought new workers but items. Help young people and gestures should to be learned for to have green handles .

Every country in the world has problems with pollution and damage to the environment. Do you think these problems can be solved?

Although ok, the problem can be solver, maybe many obstacle was created by human but by genre male and today genre female made the law. Sometimes she think at futur and want to see planet, before can she escape to another planet as genre male try to make. Yes today she a a opportunity but she know thar she works and it's same for her family.

Write an another language ? Does it a damage if you take some fact grammary with it ?     Conclusion ou non il s'agit bien de l'humanité sous une gestion très élastique qui nous donne a jongler avec quelques formules de nos aïeux qui par delà des années avait déjà constater son états très éphémère qui pourtant sous plusieurs équation l'avait déclarer aptes à subvenir à nos besoin, Mastlow a surement oublié celle-çi car il n'en fait pas mention (humour pour quelqu'un qui n'en possède aucune ['parlant de moi'] vous donnez vous toujours le droit de suivre ces prochaines lignes ?).

    Plaisanterie de croire que sur une autre planète il est encore possible de recourir à celle-ci de croire qu-en une élévation très distinguer de belle hauteur elle peut être ample à nous subvenir alors que la vie ne vous laisse aucun repis voir ne vous emplit plus d'envie. Sans perdre le fil comme il est appelé son déroulement il est parfois si rare que un propos mal compris en masse viendrait à changer comme le serpent de peau.




Pourquoi, s'en faire ?

     Bien trop de solution existe et reste à trouver comme de se servir de toilette sèche , courte invention , mais qui reste utilisable que le jour J. Est-il agréable vraiment de s’élargir ainsi se plaire à se mensuré afin de créer la plus vertigineuse des réalisations qui pourrait époustoufler tant de personne. Sans aller de paire car l'un aidant l'autre sagesse ou la vulgarité ne fait cesse de donner le sourire. De quoi donc est il donc sujet alors sous ces innombrable clicher domestique d'une entreprise à risque qui ne ferait que collaborer avec le pire, lucratif sans doute , agissons nous afin que celle-çi soit partager ou bien faut il se dire qu'il est encore de nous à croire qu'il existe encore un certain avenir afin d'être servie par notre besoin.


Notre besoin est il vraiment utile de dire que chaque espèce de mot ou verbe apporte la même gratitude , faudrait il agir autrement , apprendre ou les prendre autrement . 
Un devenir comme de les créer , faire des phrases sans y prendre garde. pourtant réglement libres afin de s'exprimer et d'échanger , alors que ...


Garret Hardin, dans son essai sur la « Tragédie des communs », avait une vision pessimiste des biens communs. Il considérait que la propriété partagée d’une ressource commune a de fortes chances de mener à des inégalités d’utilisation, à l’accaparement et à la dégradation.


Dur de comprendre vraiment , chaque suite de mot , un devenir sans le devenir , est -ce un avenir , sans approche il n'est dévoiler que subtilement , comme un électron , elle ne reste que libre et dur d'être contenancer.  Le gazeux serait il aussi un avenir au liquide, un début pour une citation trop ordinaire. Alors cette question existe t-elle en conclusion dans cette cascade de page autour de ces blogs, liés les uns des autres aux milieux de ce cloaque qu'est cette constantes attraction du réseaux du web.


On peut considérer la ressource naturelle que constitue notre planète dans son entier comme un immense bien commun global, ou encore comme un ensemble de bien communs interconnectés et localisés. Quelle que soit la perspective privilégiée, elle entraîne à l’évidence des défis formidables en termes de gouvernance, de gestion et de souveraineté. La notion de « bien commun » met sens dessus dessous le modèle actuellement dominant de planification des ressources.

      Pour toute curiosité et aussi afin de donner plus à dire , il est très peu agréable de citer , hélas le désarroi de tous nouvelle création forcément cela pousse à jubilation, je ne veux pas vous aider à cela je souhaite juste fait participer ma recherche fondamental sous une captivité incessante de question et d’acharnement devenue du harcèlement psychologique pour un habitât sociologique qui je crois ne ce tourne aujourd'hui que sur la consommation de produit Light-teck; alors est ce un site Écologique ? ou simplement un site relationnel portant sur la passion pour les outils informatique poussée par une famille et quelque collègue bien trop intéressée par un autre avenir pour celui-là , ou encore qu'un blog enivré d'un blogueur , remplie de ferveur pour le HTML et le code en vrac de structuration 3D.

Je suis partager (Eh oui c'est du NET) sur ma présentation qui vient à consolider l'espace commentaire , j'ajouterais seulement un seul et unique , afin de vous souhaiter à tous une agréable compréhension , tous en vous laissant croire une sincère considération. (et voilà je l'ai mis). (.)*


* signifie Point (.)




Mais alors vous le point où l'avez vous introduit avec cette lecture ? Un, plusieur ou tous simplement uniquement lecteur de cette page ?
Quelques liens qui m'ont été d'une utililté :

«L’art contemporain et le changement climatique».
Les deux commissaires, Dorothee Messmer et Raimar Stange, s’y sont interrogés sur les réponses, d’ordre symbolique ou plus factuelles, que peut apporter l’art actuel en matière écologique.


Autre convection :

quod mecum nescit, solus vult scire videri


lundi 13 août 2018

samedi 11 août 2018

La Potion






Généralement, c’est la passion, qui gâte les choses. Les lutteurs commencent par lutter d’après les règles ; puis, quand ils sont emballés, ils se portent de mauvais coups. Les buveurs commencent par boire modérément ; puis, échauffés, ils se soûlent. 















Le vulgaire commence par être poli ; puis, avec la familiarité viennent les incivilités. Beaucoup d’affaires, d’abord mises au point, sont ensuite exagérées. Tout cela, parce que la passion s’en est mêlée. Il peut en arriver de même aux porteurs de messages. 
Malheur ! s’ils s’échauffent pour leur sujet. Ils ajouteront du leur, et il leur en cuira. Il en est de l’orateur qui s’émeut, comme de l’eau et du vent ; les vagues s’élèvent aisément, les discours s’enflent facilement. 

Rien n’est dangereux comme les paroles produites par la passion. Elles peuvent en venir à ressembler aux fureurs de la bête aux abois. Elles provoquent la rupture des négociations, la haine et la vengeance. 

Aussi les Règles du parler disent-elles : N’outrepassez pas votre mandat. N’insistez pas trop fort, par désir de réussir. 
Ne tâchez pas d’obtenir plus que vous ne devez demander. Sans cela, vous ne ferez rien de bon, et vous vous mettrez en danger. 

Mais, toute passion étant évitée, faites votre devoir, le coeur dégagé. Advienne que pourra ! 


Qu’est ce que ces Hommes Vrais ?.. Les Hommes Vrais de l’antiquité se laissaient conseiller même par des minorités. Ils ne recherchaient aucune gloire, ni militaire, ni politique. Leurs insuccès ne les chagrinaient pas, leurs succès ne les enflaient pas. 



Aucune hauteur ne leur donnait le vertige. L’eau ne les mouillait pas, le feu ne les brûlait pas ; parce qu’ils s’étaient élevés jusqu’aux régions sublimes du Principe





Sources pour les interprétation image :Tchoang-tzeu



Superfétation




Ces hommes qui fabriquèrent des raisons et dévidèrent des déductions, comme on moule des tuiles et tresse des cordes ; pour lesquels discuter sur les substances et les accidents, sur les similitudes et les différences, fut un jeu d’esprit ; sophistes et rhéteurs qui s’épuisèrent en efforts et en paroles inutiles. 



Tout cela n’est que superfétation * [1] vaine, contraire à la vérité, laquelle consiste dans la rétention du naturel, à l’exclusion de l’artificiel. Il ne faut pas violenter la nature, même sous prétexte de la rectifier. Que le composé reste composé, et le simple simple. Que le long reste long, et le court court. 

Gardez-vous de vouloir allonger les pattes du canard, ou raccourcir celles de la grue. Essayer de le faire leur causerait de la souffrance, ce qui est la note caractéristique de tout ce qui est contre nature, tandis que le plaisir est la marque du naturel.

Ceux qui ont les pieds palmés ou des doigts de trop souffrent, quand ils se meuvent, de leur déficit ou de leur excès physique. Ceux qui posent, de nos jours, pour la bonté et la justice, souffrent de voir le cours des choses, soupirent de lutter contre les passions humaines. 


L’emploi du quart de cercle et de la ligne, du compas et de l’équerre, ne produit les formes régulières qu’au prix de la résection d’éléments naturels. Les liens qui les attachent, la colle qui les fixe, le vernis qui les recouvre font violence à la matière des produits de l’art. Le rythme dans les rites et dans la musique, les déclamations officielles sur la bonté et l’équité destinées à influencer le cœur des hommes, tout cela est contre nature, artificiel, pure convention. 



Les  artistes, en général, ont eu une idée originale au sujet de saint -Joseph. Les Bizantins, à qui   on ne reprochera pas d’avoir introduit un vain humour, représentaient le Saint avec un air triste, à la naissance du Sauveur. L’enfant est couché dans la crèche. Les animaux le  contemplent, étonnés  de  trouver à la place de la paille aride dont ils se nourrissent, une créature vivante, céleste, et d’une grâce divine. Les anges adorent le nouveau né; la mère est aussi près de lui,  silencieuse;  mais saint Joseph est tourné de côté et regarde obliquement, avec un air peu satisfait, la scène merveilleuse.-Johann Wolfgang von Goethe -

La nature régit le monde. Par l’effet de cette nature, les êtres courbes sont devenus tels, sans intervention du quart de cercle ; les êtres droits, sans qu’on ait employé la ligne ; les ronds et les carrés, sans le compas et l’équerre. 


Tout se tient dans la nature, sans liens, sans colle, sans vernis. Tout devient, sans violence, par suite d’une sorte d’appel ou d’attraction irrésistible. Les êtres ne se rendent pas compte du pourquoi de leur devenir ; ils se développent sans savoir comment ; la norme de leur devenir et de leur développement étant intrinsèque.



Il en fut ainsi de tout temps ; il en est encore ainsi ; c’est une loi invariable. Alors pourquoi prétendre ficeler les hommes et les attacher les uns aux autres, par des liens factices de bonté et d’équité, par les rites et la musique, cordes colle et vernis des philosophes politiciens ? Pourquoi ne pas les laisser suivre leur nature ? Pourquoi vouloir leur faire oublier cette nature ?



Non, la bonté et l’équité ne sont pas des sentiments naturels ; autrement il y en aurait davantage dans le monde, lequel, depuis tantôt dix-huit siècles, n’est que lutte et bruit. 
L’homme n’est pas bon parce qu’il pratique la bonté et l’équité artificielles ; il est bon par l’exercice de ses facultés naturelles. Fait bon usage du goût celui qui suit ses appétits naturels. Fait bon usage de l’ouïe celui qui écoute son sens intime. Fait bon usage de la vue celui qui ne regarde que soi-même. 


Ceux qui regardent et écoutent autrui prennent fatalement quelque chose de la manière et des jugements d’autrui, au détriment de la rectitude de leur sens naturel. 



Du moment qu’ils ont aberré de leur rectitude naturelle, qu’ils soient réputés sans connaissance ou diplômé peu importe ....




L’affliction





L’affliction est une autre cause d’usure du principe vital. Omettant les sujets d’affliction moindres, 

Trois graves, sont en communs en temps de luttes féodales, les mutilations légales, l’exil, la mort.. 





 Se résigner à la mutilation, comme le secrétaire du prince , auquel on avait coupé un pied, et qui ne reprochait pas sa mutilation à son maître, mais se consolait en pensant qu’elle avait été voulue par le ciel. 




Se résigner à l’exil, comme le faisan des marais, qui vit content dans son existence besogneuse et inquiète, sans désirer l’aisance d’une volière. 

Débutant





Vous venez de m’enseigner comment on fait durer la vie, en ne la faisant servir qu’à ce qui ne l’use pas. seule ma volonté est active. 

Where's Coakley? Why didn't he show up?

Coakley is in Arizona, attending the Hawaiian Tropic regionals.

But of course. But of course. Four 9s.




Imagine being Coakley, huh?

That guy's single, he's loaded. Chicks love him.

He doesn't have to answer to anybody.

Five 3s. HOG-HEAD: Let me ask you something.. hall pass Movie